Исповедь

Батюшка, простите пожалуйста за такой вопрос, но не могу определиться, скажите пожалуйста, как Вы смотрите на заработок в интернете? Маркетинг, клики на рекламах, и т.п.?

Если товары, которые рекламируются не нарушают евангельских заповедей, то не вижу препятствий для такой работы.

Спасибо за ответ батюшка!

Батюшка, вот подскажите пожалуйста, у меня старший брат, неверующий, просил меня научить его верить. А я незнаю с чего начать. Недавно присылал видео, где священник сбил человека, говорит, пока в церкви творится такой беспорядок в церковь ходить не буду... и еще говорит что священники сейчас много зарабатывают,что в церкви такое быть не должно... какие аргументы ему привести против этого я незнаю, говорила ему что церковь это самое хорошее место на земле, где мы получаем благодать, где Господь каждый раз приносит Себя ради нас в жертву , а он меня не слушает, говорит, что я его не понимаю. Помогите пожалуйста.

Всем доброго дня! Очень хороший ресурс, много интересного! Тема исповеди для меня очень сложная. В чем именно? Поясняю. Я считаю себя человеком верующим, православным. Для меня важна чистота моей души и духовной жизни. Знаю, что праведником никогда не был. Осознаю, что грехов на мне больше, чем снега в тундре. Но пойти с реальным покаянием в храм смог только единожды. К сожалению, зачастую в храме к священнику за отпущением грехов очередь как в мавзолей. И все, что говорят люди, невольно слышно. В момент исповеди я не контролирую себя, могу откровенно зарыдать в голос. Мне бы не хотелось посвящать кого то в тайны моей души кроме священника. Писать на бумаге считаю не вполне эффективным. Ведь искреннее раскаяние должно идти изнутри и говориться своим языком. В этом тоже, на мой взгляд, заключается элемент покаяния. Но так не хочется чтобы все это становилось достоянием общественности. Готовясь к исповеди, наряду с постом, всегда читаются молитвы. Так неужели безустанные мольбы не считаются за покаяние? К тому же не всегда выражение лиц некоторых священников располагает к откровениям, когда и без того идёшь как на плаху. Как быть? Ведь не будет же священник назначать ради меня одного индивидуальную исповедь. Все мы едины и равны в своих грехах перед Богом. Но как тогда быть? Ломать себя? Будет ли это по христиански верным? Мы должны каяться, но ведь не должны истязать свою и без того истерзанную душу! К тому же, хотелось бы и достоинство своё сохранить. Хотя в Божьих глазах от него остались лишь лохмотья. Подскажите!

Есть ещё один вопрос. Порой люди бывают очень жестокими. И из за происков лукавого страдают ни в чем не повинные люди. Опорочили, растоптали и смешали с грязью так, что теперь во век не отмыться. Понимаю, что не посылает нам Господь креста непосильного каждому из нас. Понимаю, что, будучи сильным и мудрым человеком, надо отпустить ситуацию и простить их. Но как же быть, если их вероломный поступок сломал всю мою жизнь?

Мила пишет: Батюшка, вот подскажите пожалуйста, у меня старший брат, неверующий, просил меня научить его верить. А я незнаю с чего начать. Недавно присылал видео, где священник сбил человека, говорит, пока в церкви творится такой беспорядок в церковь ходить не буду... и еще говорит что священники сейчас много зарабатывают,что в церкви такое быть не должно... какие аргументы ему привести против этого я незнаю, говорила ему что церковь это самое хорошее место на земле, где мы получаем благодать, где Господь каждый раз приносит Себя ради нас в жертву , а он меня не слушает, говорит, что я его не понимаю. Помогите пожалуйста.

Здравствуйте Мила. Прошу прощения, Ваше сообщение почему то было заблокировано, и только сейчас просматривая тему заметил и исправил это недоразумение.

"Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри". (Иоан.1:45,46)

Ключевыми, в контексте вашего вопроса, здесь являются слова Филиппа: "Пойди и посмотри". Объективно можно о чем то или о ком судить, зная предмет вопроса. Т.е. если Ваш брат тесно знаком хотя бы с двумя-тремя десятками разных священников из разных храмов, как городских, так и сельских, и все они поголовно из себя представляли бы то, о чем он говорит, тогда наверно у него было бы какое-то моральное право так утверждать. А здесь же получается что он просто воспроизводит миф и карикатуру на священнослужителей, тех кто негативно относится к Церкви. Хотя это не исключает наличие в наших рядах тех священнослужителей, которые не всегда ведут себя достойно звания христианина.

Марк Андреевич Злобин пишет: Всем доброго дня!

Здравствуйте, Марк Андреевич.

Готовясь к исповеди, наряду с постом, всегда читаются молитвы. Так неужели безустанные мольбы не считаются за покаяние?

Нет. Молитвы они могут подвигнуть человека к покаянию, размягчить его сердце. Но само покаяние это изменение, преображение или перерождение человека. Исповедь в храме это своего рода конечная точка, которой предшествует внутренняя работа человека над собой в течении неопределённого отрезка времени.

К тому же не всегда выражение лиц некоторых священников располагает к откровениям, когда и без того идёшь как на плаху. Как быть? Ведь не будет же священник назначать ради меня одного индивидуальную исповедь.

Потрудится в поисках, и найти такого священника, который располагал бы лично Вас к исповеди.

Все мы едины и равны в своих грехах перед Богом. Но как тогда быть? Ломать себя? Будет ли это по христиански верным?

Будет. Царство Божие усилием берется. (Матф.11:12)

Мы должны каяться, но ведь не должны истязать свою и без того истерзанную душу! К тому же, хотелось бы и достоинство своё сохранить. Хотя в Божьих глазах от него остались лишь лохмотья. Подскажите!

Митрополит Антоний Сурожский "Об исповеди"

Есть ещё один вопрос. Порой люди бывают очень жестокими. И из за происков лукавого страдают ни в чем не повинные люди. Опорочили, растоптали и смешали с грязью так, что теперь во век не отмыться. Понимаю, что не посылает нам Господь креста непосильного каждому из нас. Понимаю, что, будучи сильным и мудрым человеком, надо отпустить ситуацию и простить их. Но как же быть, если их вероломный поступок сломал всю мою жизнь?

Такие люди это только орудие в руках Божиих. Кто-то из святых сказал, что человек, гневающийся на обидящего его, уподабливается псу, который злится на палку, которой его бьют. "Ищите во всем великого смысла" прп. Варсанофий Оптинский.

Протоиерей Владимир пишет:

Марк Андреевич Злобин пишет: Всем доброго дня!

Здравствуйте, Марк Андреевич.

Готовясь к исповеди, наряду с постом, всегда читаются молитвы. Так неужели безустанные мольбы не считаются за покаяние?

Нет. Молитвы они могут подвигнуть человека к покаянию, размягчить его сердце. Но само покаяние это изменение, преображение или перерождение человека. Исповедь в храме это своего рода конечная точка, которой предшествует внутренняя работа человека над собой в течении неопределённого отрезка времени.

К тому же не всегда выражение лиц некоторых священников располагает к откровениям, когда и без того идёшь как на плаху. Как быть? Ведь не будет же священник назначать ради меня одного индивидуальную исповедь.

Потрудится в поисках, и найти такого священника, который располагал бы лично Вас к исповеди.

Все мы едины и равны в своих грехах перед Богом. Но как тогда быть? Ломать себя? Будет ли это по христиански верным?

Будет. Царство Божие усилием берется. (Матф.11:12)

Мы должны каяться, но ведь не должны истязать свою и без того истерзанную душу! К тому же, хотелось бы и достоинство своё сохранить. Хотя в Божьих глазах от него остались лишь лохмотья. Подскажите!

Митрополит Антоний Сурожский "Об исповеди"

Есть ещё один вопрос. Порой люди бывают очень жестокими. И из за происков лукавого страдают ни в чем не повинные люди. Опорочили, растоптали и смешали с грязью так, что теперь во век не отмыться. Понимаю, что не посылает нам Господь креста непосильного каждому из нас. Понимаю, что, будучи сильным и мудрым человеком, надо отпустить ситуацию и простить их. Но как же быть, если их вероломный поступок сломал всю мою жизнь?

Такие люди это только орудие в руках Божиих. Кто-то из святых сказал, что человек, гневающийся на обидящего его, уподабливается псу, который злится на палку, которой его бьют. "Ищите во всем великого смысла" прп. Варсанофий Оптинский.

Спасибо за ответ, отче! Мне не на что жаловаться: после той ситуации Бог послал хороших друзей, новые перспективы и т.д. Но где и как найти силы отпустить ситуацию? Искренне хочу забыть об этих людях навсегда. Но всякий раз снова и снова вся это грязь всплывает в сознании. Если обида на этих людей сидит до сих пор сидит во мне значит вера моя не настолько сильна? Значит ли это, что я что то делаю не так?

Здравствуйте, батюшка! Скажите пожалуйста, почему после исповеди и причастия не меняется ситуация в лучшую сторону? Я в полном отчаянии. Свою семейную жизнь я начала неправильно. Давно пришла к осознанию этого. В одной видеозаписи с монахиней Ниной Крыгиной я слушала, что у Господа нет тупика. Нужно прийти на исповедь, искренне раскаяться и ситуация будет меняться. У меня ничего не меняется, как были отношения в семье враждебные, так и остались. Я во время ссор продолжаю вспоминать свои грехи, мне кажется, что сделано мною, вряд ли исправит мою жизнь и я всю жизнь буду нести на себе последствие своих грехов.

Марк Андреевич Злобин пишет: Но где и как найти силы отпустить ситуацию? Искренне хочу забыть об этих людях навсегда. Но всякий раз снова и снова вся это грязь всплывает в сознании. Если обида на этих людей сидит до сих пор сидит во мне значит вера моя не настолько сильна? Значит ли это, что я что то делаю не так?

"Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу". (Лук.18:26,27)
Так и мы должны помнить и осознавать, то что не под силу нам всегда будет под силу Богу, и соответственно просить, а Бог несомненно даст. И еще очень важно молиться Богу об обидчиках, и это обязательно ускорит приобретение мирного духа по отношению к этим людям. Все остальное зависит уже от глубины нашей веры, или отсутствии таковой.
Бог Вам в помощь.

Юлия пишет: Здравствуйте, батюшка!

Здравствуйте Юлия.

В одной видеозаписи с монахиней Ниной Крыгиной я слушала, что у Господа нет тупика. Нужно прийти на исповедь, искренне раскаяться и ситуация будет меняться. У меня ничего не меняется, как были отношения в семье враждебные, так и остались.

Я бы все таки не рекомендовал свои семейные отношения строить сугубо на лекциях монахини Нины Крыгиной.
Покаяние не ограничивается одной исповедью, иначе происходит подмена понятий и профанация, которая естественно ни как не будет способствовать изменению христианина. Перед исповедью должен пройти период борьбы с грехом, понуждения себя, осмысления и рассуждения почему так происходит, все это способствует в человеке отвращению ко греху и желанию во что бы то ни было с ним бороться. А далее все это закрепляется в таинстве исповеди и вот тогда Господь неприменно даст человеку силы бороться со грехом.

Я во время ссор продолжаю вспоминать свои грехи, мне кажется, что сделано мною, вряд ли исправит мою жизнь и я всю жизнь буду нести на себе последствие своих грехов.

В этом к сожалению, как мне думается, проявляется наше недоверие к Богу, наше маловерие. Т.е. мы не верим Богу, что Он может способствовать изменению нашей жизни и прощению грехов.

Бог в помощь.